张秀才没走，坐在旁边看谢淮安教林泽宇画“为政以德”的分支——中心是“德政”，分支是“道之以德，齐之以礼”，旁边附了“譬如北辰，居其所而众星共之”的例句。

等画完半张纸，张秀才才起身告辞，临走前特意把谢淮安画的《大学》导图折好揣在袖里：“老夫回去也试试这个法子，改日再来与谢小公子讨教。”

他走后，林泽宇趴在书案上笑：“我先生以前总说我笨，今天居然夸我懂经义了！淮安，你真厉害！”

谢淮安把笔洗干净，看着窗外的石榴树：“不是我厉害，是这法子能帮人把道理想明白。”

他心里清楚，张秀才的态度转变，不止是因为导图——大靖朝的儒师虽重注疏，但也盼着学生能通经义。而他的导图，正好戳中了“让经义易懂”的痛点。

更重要的是，林泽宇跟着他学导图，等于在原书男主心里埋下了“谢淮安是盟友”的种子——往后哪怕有反派挑唆，林泽宇也会先信他三分。

这日傍晚，谢承回府时，听说张秀才来讨教导图，忍不住揉了揉谢淮安的头：“你这法子，连老儒都惊动了。”

“父亲，”谢淮安忽然抬头，“我想读《资治通鉴》。”

谢承愣了：“那是史书，你现在读会不会太早？”

“经是道理，史是例子。”谢淮安指着案上的导图，“知道了‘德政’的道理，再看史书里哪些帝王用德政治好了国，哪些用苛政失了国，才能把经读透。”

谢承看着儿子眼里的光，忽然想起周衍说的“经世之才”——这孩子要的不是做个会解经的书生，是要做能把经义用到实处的人。

“好，父亲明日就把《资治通鉴》给你搬来。”谢承的声音里，多了几分郑重。

月光又落在书案上，谢淮安铺开新的宣纸，炭笔落下的第一笔，是“德政”二字——他的科举路，从解经开始，却不会停在解经。