“那你在拼什么呀？”

“我在拼天安门。”

“那你想去北京，想去天安门看升国旗吗？”

小女孩使劲点头：“嗯，想去。”

这声铿锵有力的回答，就像平静的海水等来了一场飓风，彻底将他的心震撼，他从口袋里掏出一包饼干递给了她：“这个饼干给你吃。”

小女孩看着眼前的饼干想了片刻，随后放下手里的玩具，接过饼干，说：“谢谢。”

她拿起饼干，翻了又翻，眼睛盯着包装袋看了又看，而后小心翼翼地问：“这很贵吧？”

“这不贵。”单郁亭有些惊讶，害怕她因为价格原因把饼干退还。

他对她耐心解释：“这是巧克力饼干，很好吃的，我很喜欢吃，你也尝尝。”

小女孩抿了抿唇，把饼干塞进了口袋。

“拉姆，你刚刚唱的是什么歌，特别好听，能不能再唱一遍给我听。”

拉姆再次点头，用藏语把方才的歌又重复了一遍，她的歌声响起，旋律飞扬，单郁亭这才听出，原来她一直哼唱的是那首著名的歌曲《北京的金山上》。

这一曲灵动，清澈的嗓音，用最真挚的感情把这首歌表达得如此美好，就犹如她在地上搭建的天安门一样，这是她的心之所向。

歌曲唱完，单郁亭给她用力鼓掌。

“拉姆，你唱得真好听。”他被她的歌声感动，更心疼她一个人受着冷风在天台上搭积木，他没想太多，只是知道自己的口袋里还有一袋零食，就想全部送给拉姆。

他伸手把零食递给拉姆，这一次的拉姆却摇头拒绝：“我不要，这个你留着吃吧，你把东西都给我，你就没得吃了。”

“没事的，我还有很多。”

拉姆还是摇头，可他的胳膊始终举着没有收回，他还是很希望她能收下，他想要谢谢她唱歌给自己听。

就在他们彼此僵持之下，只听见楼下一声“拉姆”的呼喊，她弯腰把积木全部抱在怀里，跑了出去。

当她快要离开天台时，拉姆对着单郁亭笑呵呵道：“谢谢你，哥哥！哥哥，再见。”

等到拉姆完全不见踪影，他的那声“再见，拉姆！”才姗姗说出。

自父亲离家后，单郁亭过得很迷茫，他不知道爸爸是怎么了，为什么要离开这个家，离开他的妻子和孩子，更不明白上天为什么要让他那么善良的母亲患上癌症。

为什么好人在这个世界上要遭受如此之多的苦难与考验，坏人却能享受苦难，从而得势。

这个颠倒的，黑白不分的世界真的公平吗？从单郁亭很小的时候，他就思考过这个问题，直到他的爸爸离家，她的妈妈患病，紧接着在他少年成长里被各种麻烦找上门，让他更加难以理解和接受这个问题。

在科学解释中，宇宙中存在着因果法则，存在着合一之念，存在着时间的延迟，可在单郁亭这里，这些科学法则，高维视角都给我去他妈的。

每每看见母亲被病痛折磨，他都万箭攒心，恨不得替她去承担。他甚至不止一次地想过，如果癌症最后真的会毅然决然地带走他的母亲，那么他也会毫不犹豫选择自杀来继续陪伴母亲。他不舍让她的母亲在另一个世界遭受黑暗与孤独。

被精密算法控制的生命体验真是糟糕透了，被苦难折磨得不成人样还要笑着舔舐伤口，再拍手叫好。

如果最后他还能有幸活着，那么降临在他身上的运行规则，他要自己说了算，即便被当成狗来对待，那么那些制造苦难的畜生都得脱了兽皮，穿上囚服，得到他们该有的惩罚。

第二天他离开萨嘎县继续往阿里的方向前行，最后为了有更好的体魄去转山，4号晚上照例整顿一晚后，5号一早他终于见到了这座世界的中心，灵魂的归处，无数人心中的圣地，朝圣者们信仰的终点——冈仁波齐。

相传在一千年前，源自对神山的敬畏与崇拜，就已经诞生了围着冈仁波齐的修行仪式，在佛教徒心中，转山可洗尽今生的罪孽，而对于单郁亭来说，他转山的意义便在于祈愿与赎罪。

祈愿他的母亲能摆脱病魔，赎罪自己的存在，或许这个世界如果没有他，母亲从没认识过父亲，她是不是可以过得更好，更幸福。

走在冈仁波齐的沙路上，身体的一切感觉都还算良好，走着走着一旁的转经筒让他抬起相机记录了一张，随后伸手把每个转经筒都摸一遍，一路上他看见了很多藏族同胞，一步一跪的转山，这样的转山的方式难度巨大，对佛教徒来说也最虔诚，跪拜一圈相当于徒步13圈的功德，而在时间上则是要花费15天才能转完整个冈仁波齐的外圈。

再往上不知爬了多久，单郁亭在远处的群山间，看见冈仁波齐露出了一个小小的山头，从他抬头的方向望去，目之所及是连绵的土黄沙石山，在这样的寒冬里是那样寸草不生的苍凉，而冈仁波齐露出的山头犹如希望，是极致荒芜里的生机。一边是天地洪荒般的荒芜，一边是雪白晶莹剔透般的希望，这种强烈的对比，让他突然懂得——最强劲的生命力，从来都诞生在最荒芜，最枯槁的土壤里。

他抬腕看了一眼手表中午12点16分，到曲古寺补给点大概走了两个小时，他买了杯泡面和矿泉水找了角落坐下，等泡面泡好的功夫，他拿下脸上的防风墨镜，拉下面罩抬头望向窗外，阳光照在脸上让他睁不开眼，这样的赤热让他正直面贪婪的索取着。

他伸出手摸着光，在深呼吸间汲取着光的温度，如果这份辉煌能将阴湿荒凉的自己晒干，穿透，便也值得。他坐在屋内，明白此行山高路远虽孤苦，但这是条义无反顾必向高山的路。

吃完泡面，他将桌面收拾整洁后，拿上登山杖，背上包继续向前方前进，走到一处山背时，整个群山又将冈仁波齐遮挡得严严实实，从出发到现在已有4个半小时，徒步18公里，海拔4900多米，海拔越来越高，氧气也越来越少，他的心肺负荷沉重，路面上未化的积雪和冰渣也让这条转山路走得异常艰难，而这时的他俨然觉得很累了，双腿也越发酸软疲惫，这场关乎体力的试炼对于两天一夜52公里的转山路来说也才算是成功踏出的第一步。

越是到了这种情况，就越要坚持，他拿出相机，放下迫切赶路的心态，沿途拍了许多风景和人，有三两成群坐在路边休息的游客，有带着孩子一起转山的藏民，也有像他一样只顾赶路的徒步者，在他的照片里还有大小不一的玛尼堆和彩色经幡。

在他不知不觉中，终于走到了他今天的住宿点，芝热寺旁的岗加旅馆，因在得知住宿不能单独住，怕一个人睡出问题的情况下，他便在旅馆门口找到了一位也是一个人来转山的大哥一起合住，而他选择了靠窗的床位，透过窗户便能看见冈仁波齐。

在晚上的闲聊中，单郁亭才知晓这位大哥来自河南，来转山的目的，其一是为了给生病的女儿祈福，其二大哥是个佛教徒。大哥希望通过这次转山，能得到神山冈仁波齐的庇佑，保佑他的女儿能快快痊愈。

而在大哥的讲述中，单郁亭无不每一句都感同身受。

当看着自己的家人躺在冰冷的病床上，在病房里陪护时，单郁亭就像置身在另一个小小世间，夜半时总能听见凄惨的哭声，而病魔也从不挑人，有人困在残缺的身体里，失去一切行动；有人被家人温柔相守，也有人独自煎熬着。

可只有这时，再冷静，再理性，再科学的人都会忽略这世间的“有神或无神论”，他们双手合十，不分场合，愿长跪不起，祈求各路神明，祈求大罗神仙，保佑亲人们能疾苦消散，祸患不侵，更愿拿自己的寿命换来家人的痊愈。

第二天凌晨4点，他和众多转山者一起爬上山坡，等待一场降临在冈仁波齐上的日照金山。当金色的光辉一点点地漫过神山之巅，所有因命运而至的个体，都纷纷站立在神山脚下，共同见证这场神的加冕。

他久久地注视着眼前的这片灿烂辉煌，感受着和神山同样地被自然的洗礼，心里突然涌起一股巨大的感动，他放下登山杖，双腿跪于山体间，对着神山默默祈祷。

“神山啊，神山啊，愿你保佑我的母亲，不受病痛，不受灾难，永远幸福，扎西德勒！”

站在他身旁的那位河南大哥也同样对着神山跪下，为他的女儿大声祈福，其他众人有的站着，有的跪着，有高声诉说，有默默祈祷，有拥抱，有喜极而泣，每个人愿望不同，但情感都是同样的。

世人皆为求平安、求顺遂、求释怀、求重逢，而长风为媒，神山接纳。

愿风吹经幡，带走所有烦忧。

愿神山保佑，世间无疾苦，众生皆安康。

愿往后前路坦荡，心中所念，皆能如愿。

山上的众人点起篝火，人们簇拥在一起大声歌唱，空气中夹杂着人类众多的情感宣泄，有哭，有笑，有激动，有喜悦。

此刻，唯有——信仰不灭，人民万岁。

告别日照金山后，他继续爬上一段又一段的陡坡，最后用了7个小时登上海拔5650米铺满经幡的卓玛拉垭口。

从垭口上望去，风景不再是赭褐，白雪般的单调而是五彩缤纷般的多彩，就像他从踏入西藏后的每一步，有孤独，有辛苦，也有惊喜与愉悦。

当他在云海翻涌，雪山巍峨之间看见圣湖玛旁雍措澄澈相依时，他想，这就是他下山后的终点。

与众人告别后，单郁亭用了14个小时，下山后已是傍晚，结束整个转山之旅后，他的双腿仿佛已不再是自己的，木讷，麻痹，是他的第一感觉。

休整一晚后，第二天他再次整装待发开上车，来到了玛旁雍错旁。

下车的一刹那，双腿的麻木程度远比昨天还要严重，这种延迟性肌肉酸痛一时让他面露难色。

但碧蓝如珠宝的玛旁雍措就在眼前，他不能就此轻易放弃。

他一瘸一拐地走近，每走一步都是煎熬，没踮一次脚尖都是痛苦，周边留下拍照的游客并不多，耳边呼啸的风声不停吹响，冷冽的寒风似冰刀一样朝他捅来，他大口呼吸着，就在忍着疼痛寸步难行之时，突然有一道温柔女声从他的面前传来。