客問樂令“旨不至”者,樂亦不復剖析文句,直以麈尾柄確幾曰:“至不?”客曰:“至!”樂因又舉麈尾曰:“若至者,那得去?”於是客乃悟服。樂辭約而旨達,皆此類。
人問顧長康:“何以不作洛生詠?”答曰:“何至作老婢聲!”
庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰:“此子疲於津梁。”於時以為名言。
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羅君章曾在人家,主人令與坐上客共語。答曰:“相識已多,不煩復爾。”
山遐去東陽,王長史就簡文索東陽雲:“承藉猛政,故可以和靜致治。”
卜筮不过三,卜筮不相袭。龟为卜,策为筮,卜筮者,先圣王之所以使民信时日、敬鬼神、畏法令也;所以使民决嫌疑、定犹与也。故曰:「疑而筮之,则弗非也;日而行事,则必践之。」
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